السيد الخوئي

225

صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي )

مهما كلف من تضحيات ؟ باسمه تعالى : : يجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالشرائط التي ذكرناها في الرسالة العملية فراجع وأمّا في الزائد على ذلك فيحتاج إلى ملاحظة خصوصية المورد والمشورة مع أهل الخبرة لتتضح بذلك الوظيفة الفعلية في المقام ، والله العالم . ( 734 ) قال تعالى * ( فَضَّلَ الله الْمُجاهِدِينَ عَلَى الْقاعِدِينَ أَجْراً عَظِيماً ) * مع إنّ الذي يفهمه البعض في الآية المباركة من لفظ المجاهدين هو اختصاص الدين ببذل النفس في ميدان القتال ، أولًا لدليل الانصراف وثانياً لسبب النزول ، وقد يعمم البعض من « الجهاد » إلى معناه اللغوي وهو بذل الجهد ، مع شرط الإخلاص والقربة إلى الله تبارك وتعالى فيشمل خطاب الآية المباركة لكل من يدعو ويعمل في سبيل الله ( عزّ وجل ) ، ويحمل سبب النزول على بيان المصداق الأكمل بالاعتقاد على قاعدة الجرمي والتطابق . 1 أي الاتجاهين أصوب وأوفق لمعنى الآية الشريفة ؟ باسمه تعالى : : الآية تشمل غير المجاهدين المقاتلين بحيث يهيئ العامل في سبيل الله مهام المسلمين ، والله العالم . 2 إنّ نفس المجاهدين جهادهم رتب ودرجات ، فهل يعني تساويهم في الأجر العظيم مع اختلاف رتبهم ودرجاتهم الجهادية ، كيف ؟ باسمه تعالى : : لا يتساوون في الأجر والثواب مع اختلاف درجاتهم ، والله العالم . ( 735 ) هل يجوز القتال تحت راية السلطان الجائر إذا كان دفاعاً عن الإسلام ومقدساته فمثلًا هل يجوز مقاتلة إسرائيل تحت راية صدّام ، أو لا بُدّ من أن يكون السلطان عادلًا ؟ باسمه تعالى : : إذا هجم العدو على المسلمين فلا بأس بالقتال دفاعاً عن المسلمين لا تقوية